{"id":23145,"date":"2014-11-30T09:34:25","date_gmt":"2014-11-30T09:34:25","guid":{"rendered":"http:\/\/antonini.med.br\/blog\/?p=23145"},"modified":"2021-04-02T05:03:35","modified_gmt":"2021-04-02T05:03:35","slug":"autoridades-lutam-para-salvar-bebes-de-incesto-no-quenia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/antonini.ddns.net\/?p=23145","title":{"rendered":"Autoridades lutam para salvar “beb\u00eas de incesto” no Qu\u00eania"},"content":{"rendered":"
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O beb\u00ea “X”, no orfanato de Bungoma, no Qu\u00eania<\/p><\/div>\n<\/div>\n

Embrulhado num cobertor e refestelado no colo de uma assistente social em um orfanato de Bungoma, no Qu\u00eania, o “beb\u00ea X” dorme tranquilamente.<\/p>\n

Como o nome sugere, este n\u00e3o \u00e9 um beb\u00ea comum. Com apenas um m\u00eas de vida, “X” \u00e9 o fruto de uma rela\u00e7\u00e3o incestuosa.<\/p>\n

Assim como muitos outros beb\u00eas no Orfanato Kanduyi, 400 km ao oeste da capital queniana, Nairobi, “X” teve que ser resgatado antes de ser morto por sua pr\u00f3pria fam\u00edlia.<\/p>\n

Dois dias ap\u00f3s seu nascimento, a pol\u00edcia, depois de receber uma den\u00fancia an\u00f4nima, invadiu a casa e retirou o beb\u00ea, salvando-o de uma senten\u00e7a de morte preferida por l\u00edderes locais da comunidade Bukusu de Bungoma.<\/p>\n

H\u00e1 outros como ele no Kanduyi – e n\u00e3o apenas beb\u00eas, mas at\u00e9 jovens de 18 anos.<\/p>\n

Beb\u00eas tabu<\/strong><\/h3>\n

Assim como em boa parte do mundo, o incesto no Qu\u00eania n\u00e3o apenas \u00e9 um tabu como ilegal. A pena prevista para pr\u00e1ticas incestuosas \u00e9 de cinco anos de pris\u00e3o – caso envolva sexo com menor de idade, pode levar a pris\u00e3o perp\u00e9tua.<\/p>\n

Mas por s\u00e9culos a puni\u00e7\u00e3o tradicional em muitas comunidades quenianas tem sido a morte. N\u00e3o a dos pais, mas a dos beb\u00eas nascidos de uni\u00f5es proibidas.<\/p>\n

A tribo Busuku, por exemplo, chama essas crian\u00e7as de “be luswa”, ou “beb\u00eas-tabu”. Eles s\u00e3o considerados amaldi\u00e7oados e as comunidades temem que possam trazer “pragas” para as fam\u00edlias, incluindo impot\u00eancia sexual.<\/p>\n

“Sempre que recebemos informa\u00e7\u00f5es de que nasceu um beb\u00ea-tabu, temos que correr para salv\u00e1-los antes de chegarmos aos locais e sermos informados de que o beb\u00ea morreu”, explica Alice Kimotho, a assistente social que chefia o Orfanato Kanduyi.<\/p>\n

“A maioria dessas mortes \u00e9 muito suspeita”.<\/p>\n

Titus Kolil, auxiliar-administrativo no orfanato explica que, apesar de proibido por lei, o incesto ocorre com frequ\u00eancia na regi\u00e3o de Bungoma, como “pr\u00e1tica cultural”. Segundo Kolil, Kanduyi lida com tr\u00eas a quatro casos de beb\u00eas-tabu por m\u00eas.<\/p>\n

Mas as autoridades tamb\u00e9m suspeitam que muitos casos simplesmente n\u00e3o s\u00e3o relatados.<\/p>\n

“Nosso comportamento sexual tem sido irrespons\u00e1vel”, admite Stephen Kokonya, secret\u00e1rio de Cultura de Bungoma.<\/p>\n

“E algumas dessas rela\u00e7\u00f5es sexuais s\u00e3o muito pr\u00f3ximas, incluindo pais fazendo sexo com suas filhas”.<\/p>\n

Meninas adolescentes em \u00e1reas rurais s\u00e3o particularmente mais vulner\u00e1veis.<\/p>\n

For\u00e7a<\/strong><\/h3>\n

Kokonya diz estar tentando dialogar com as lideran\u00e7as comunit\u00e1rias para tentar combater a pr\u00e1tica.<\/p>\n

“Precisamos fazer campanha contra valores retr\u00f3grados”.<\/p>\n

Registros no orfanato mostram que a m\u00e3e de “X” \u00e9 uma adolescente de 15 anos que ficou gr\u00e1vida de um tio de 17 anos.<\/p>\n

Desde o nascimento do beb\u00ea, ela foi levada para morar com parentes e est\u00e1 de volta \u00e0 escola, repetindo o ano que ela perdeu durante a gravidez.<\/p>\n

Tive a oportunidade de visit\u00e1-la. Na presen\u00e7a de uma tia, a adolescente conta o que aconteceu.<\/p>\n

“Ele (o tio) me assediava e amea\u00e7ava me bater se eu contasse para algu\u00e9m”.<\/p>\n

A jovem diz n\u00e3o ter amor nem pelo tio nem pelo beb\u00ea.<\/p>\n

“Tive o beb\u00ea com meu tio e n\u00e3o posso am\u00e1-lo”.<\/p>\n

Perguntada o que pretende fazer quando terminar os estudos, ela diz sonhar com a faculdade de Medicina.<\/p>\n

Chorando, ela pede ajuda \u00e0 tia para terminar os estudos.<\/p>\n

O tio, que n\u00e3o mudou de casa, recusou-se a falar com a BBC.<\/p>\n

Direito \u00e0 vida<\/strong><\/h3>\n

Num shopping center de Bungoma, tenho um encontro com l\u00edderes tribais dos Bukusu. Um deles se recusa a comentar especificamente sobre “X”, mas explica como alguns beb\u00eas s\u00e3o mortos praticamente ainda no ventre materno.<\/p>\n

“Quando a m\u00e3e est\u00e1 prestes a dar \u00e0 luz, mulheres que supostamente deveriam ajudar no parto sufocam o beb\u00ea ao impedir que a m\u00e3e abra as pernas”, diz ele.<\/p>\n

“As pessoas acreditam que o beb\u00ea precisa morrer para que a menina viva em paz na comunidade”.<\/p>\n

As mulheres que optam por ficar com os beb\u00eas s\u00e3o for\u00e7adas a deixar a comunidade.<\/p>\n

Outro l\u00edder diz que a pr\u00e1tica de matar os beb\u00eas pode at\u00e9 parar se os praticantes de incesto fossem punidos de maneira exemplar.<\/p>\n

“O governo permite que estupradores e participantes de incesto fiquem em liberdade”, diz o l\u00edder.<\/p>\n

“Se eles fossem presos e punidos \u00e0 altura, os casos de beb\u00eas-tabu acabariam”.<\/p>\n

Kokonya, o secret\u00e1rio de Cultura, afirma que a dificuldade de detectar e provar casos de infantic\u00eddio em \u00e1reas remotas resulta em poucas condena\u00e7\u00f5es. Mas ele afirma que l\u00edderes tribais precisam respeitar o direito \u00e0 vida.<\/p>\n

No Orfanato Kanduyi, “X” abre os olhos enquanto crian\u00e7as fazem algazarra no p\u00e1tio. Muitas delas escaparam da morte certa.<\/p>\n

Mas quantas outras nascidas em circunst\u00e2ncias semelhantes n\u00e3o tiveram a mesma sorte?<\/p>\n

[Voltar<\/a>]<\/p>\n

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